Ramadhan, Sutra, dan Kesabaran: Belajar dari Lipa’ Sa’be Bugis

Integrasi nilai Islam dalam Molonthalo terlihat jelas dalam pengkategorian elemen ritualnya. Bagian yang melibatkan pembacaan Al-Qur’an dan doa keselamatan diklasifikasikan sebagai ‘Urf Shahih (tradisi yang selaras dengan syariat), sementara upaya untuk menghilangkan praktik animisme lama seperti penggunaan dupa berlebihan diarahkan menuju rasionalisasi “Allah-sentris”. Dengan demikian, sadaka dalam Molonthalo berfungsi sebagai instrumen untuk membangun koneksi spiritual […]

Di masa Eyato, revisi total tidak hanya terjadi pada struktur politik, melainkan juga atas praktik dan tradisi masyarakat terjadi. Masa ini disebut-sebut periode paling cemerlang dalam proses institusionalisasi Islam ke dalam struktur sosial dan politik Gorontalo. Bagi Eyato, “meskipun harus mengorbankan keadilan”, praktik dan tradisi Gorontalo harus disesuaikan dengan Islam (Tacco, 1935, hlm. 82). Bahkan, […]

Dalam banyak kasus, nahdliyyin kultural justru menunjukkan keikhlasan yang sangat kuat dalam menjaga tradisi NU. Hal ini karena keterlibatan mereka tidak terikat oleh masa khidmat kepengurusan dan tidak pula didorong oleh target-target pribadi tertentu. Mereka ber-NU karena kecintaan terhadap tradisi dan nilai yang diwariskan oleh para ulama. Namun di sinilah muncul persoalan. Banyak nahdliyyin kultural […]

Di bidang penguatan SDM jamaah, NU menekankan transformasi kualitas melalui pendidikan kader berbasis pesantren dan modern, pemberdayaan ekonomi umat, serta digitalisasi dakwah. Adapun dalam aspek kemandirian organisasi, NU mendorong penguatan struktur yang otonom melalui manajemen yang profesional, transparan, dan akuntabel hingga tingkat ranting. Sementara itu, dalam komitmen terhadap amanah muktamar, NU menegaskan pentingnya konsistensi menjalankan […]

Ia mengajak seluruh banom untuk terus memperkuat kolaborasi dalam menjalankan program keumatan. “Kekompakan ini jangan berhenti di sini. Ke depan, kita harus terus berkolaborasi,” ujarnya. Memasuki sesi inti, kajian disampaikan oleh Syekh Dr. Fadli Fuad Alamuddin Al Husaini, seorang ulama asal Lebanon. Dalam pemaparannya, ia menjelaskan kemunculan berbagai firqah dalam Islam pasca wafatnya Nabi Muhammad […]

Abas cenderung menyamaratakan semua bentuk sadakah sebagai praktik yang “memberatkan” tanpa melakukan kategorisasi yang lebih nuansial. Padahal, dalam struktur adat Gorontalo, terdapat berbagai jenis sedekah dengan tujuan yang sangat berbeda—seperti sadakah untuk anak yatim, masjid, atau ritual kematian yang memiliki dimensi spiritual dan sosial yang berbeda-beda. Dengan tidak membedakan mana sedekah yang bersifat “penghormatan kepada […]

Gus Aniq juga mengapresiasi seluruh jajaran NU di Gorontalo atas konsistensi menjaga tradisi keilmuan dan kebersamaan melalui forum keagamaan seperti Lailatul Ijtima’. Kegiatan tersebut turut dihadiri Kepala Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Gorontalo, Kaswat Sartono, yang menegaskan pentingnya sinergi antara Kementerian Agama dan NU dalam membangun kerukunan umat, meningkatkan layanan keagamaan, serta memperkuat pendidikan Islam. […]

Sudah berulang kali saya katakan jika Perguruan Tinggi Keagamaan Islam Negeri (PTKIN) harus menjadi antitesis dari kemaksiatan institusional ini. PTKIN tidak boleh menjadi sarang intelektual banci. Seribu intelektual tidak akan  bisa menyelamatkan guru agama apabila di dalam dadanya tidak berkobar-kobar tekad dan semangat untuk merdeka. Jangan biarkan para guru agama bernasib sial seperti Munir dan […]

Selain itu, bahasa pembangunan juga perlu dibersihkan dari lapisan jargon yang sering kali justru menjauhkan kebijakan dari realitas. Istilah-istilah teknokratis yang terdengar canggih kerap menciptakan jarak antara pemerintah dan warga. Bahasa yang terlalu tinggi membuat warga merasa asing di rumahnya sendiri. Akibatnya, program yang seharusnya membebaskan justru terasa seperti sesuatu yang datang dari luar, bukan […]